• <sub id="3vn85"><dl id="3vn85"><dfn id="3vn85"></dfn></dl></sub>
    <b id="3vn85"><small id="3vn85"><dfn id="3vn85"></dfn></small></b>
    <b id="3vn85"><dl id="3vn85"><dfn id="3vn85"></dfn></dl></b>
    1. <u id="3vn85"><small id="3vn85"><kbd id="3vn85"></kbd></small></u>
        <rp id="3vn85"></rp>
        <mark id="3vn85"><div id="3vn85"></div></mark>
    2. <video id="3vn85"><mark id="3vn85"><u id="3vn85"></u></mark></video>

    3. <source id="3vn85"><div id="3vn85"><u id="3vn85"></u></div></source>
      <source id="3vn85"></source>
      范文站 > 范文大全 > 哲學范文 > 人生哲學 > 簡析親近哲學:數學課堂文化建設走向

      簡析親近哲學:數學課堂文化建設走向

      2017-03-14 10:18 來源:范文站 人氣(0) 范文站fanwenzhan.comRSS訂閱 

      君子務本,本立而道生,數學課堂文化建設更是這樣。數學課堂文化是學科育人價值取向在課堂活動中的具體體現,社會發展到今天,基礎教育的價值取向發生著深刻變化,演變成為學生終身發展奠定基礎。這就要求數學教師在教學中,要緊扣所教的學科的育人價值,盯準學科在學生發展中起什么作用,讓每個孩子享受到良好的數學教育。

      一、數學課堂文化背景淺析

      一段時間以來,數學教育為了追求考試分數,教學中不惜加班加點,搞機械重復訓練,消耗學生大量的時間、精力和體力,犧牲學生其它的興趣愛好。這種做法在短時間內能夠提高考試分數,但學生的心理健康、知識結構、能力結構乃至道德水平等都出現或多或少的理由,而且缺乏發展后勁。許多學校嘗試通過教學研究提升教師課堂教學技巧來破解這樣的現象,但收效甚微。新課程改革以來,不少教師也突出了教學的啟發性,課學教學中多了歌聲、故事、和精美圖片。由題海課堂向表演課堂轉變,一節數學課后,學生情緒是很激動,或者藝術的,或語言的,或道德的有一些感悟,但對數學本身的深思卻不觸及或浮于表面,數學教育的學科價值取向無從實現。

      就其理由分析,是教師對影響數學教育最根本的科學數學觀沒有確立。教師視數學的概念、法則為圣典,嚴格運用數學語言,過分注重數學的形式化、邏輯化和規范性,忽視數學非形式化和藝術性,忽視學生數學情感的培養,學生對數學學習產生恐懼心理,甚至厭惡感。因此在數學課堂的文化建設的走向上,我們應該借鑒哲學思維的理性與深刻,通過科學數學觀的思辨來謀劃數學課堂文化的建設。

      二、來自哲學的啟迪

      (一)本質思維的重要性

      哲學作為系統化理論化的世界觀策略論,是人類認識世界改造世界的強大思想武器。其精義在于以慎思明辯的理性,以反思、懷疑、批判的武器,探尋知識之根據,哲學以其抽象、批判、反思三大特性,在最高、最根本、最普遍的作用上解放人的思想,幫助人生成理性認識智慧。哲學的批判性打破人類已有的知識界限去探討更廣的、更深層的、更可信的理由;哲學的反思性使人類打破自我封閉的習慣框框和狹隘眼界,實現在精神上不斷地超越自我,走向主觀世界的更高境界。借鑒哲學中對什么都要問一個為什么的批判理性精神,讓每一次學習追根究底,不受現成觀念的束縛,讓數學學習在求真中更接近知識本質,教學教育得以由過分注重知識技能傳授向培育數學素養的價值回歸。

      (二)數學觀的思辨與澄明

      數學觀理由是數學哲學和數學教育哲學的一個基本理由。 有關研究認為, 數學觀是數學教育的核心一環, 它影響到數學的教與學[1]“教師的數學觀”對于其如何進行數學教學有著十分重要的影響[2]數學觀的理由看似是純理論的理由,其實,對于數學教育來說卻是很實際、很重要的理由。然而,遺憾的是,許多數學教師自從站上三尺講臺就 埋頭于“題海”,對于“數學是什么”這樣的基本理由很少深思。對什么是數學的回答,反映了一個數學工作者的數學觀念,決定了他的數學活動方式,如果不正視數學的本質理由,便解決不了關于教學上的爭議。[3]由此可見,解決數學觀理由對于從事數學教育事業的教師而言,顯然十分重要。

      三、數學課堂文化建設走向

      (一)關注數學素養的發展:從研究知識向研究學生轉變

      數學素養屬于認識論和策略論的綜合性思維形式,有數學素養的人善于把數學中的概念結論和處理策略推廣應用于認識一切客觀事物,具有這樣的哲學高度和認識特征。王子興在《論數學素養》中提出數學素養包含創新意識、數學思維、數學文化、用數學的意識、理解和欣賞數學美學價值等五個要求,由此可以知道,數學素養靠做題是無法達成的,必須由教師充分研究兒童數學學習思維過程的真實情況才可能獲得。

      我們對學生如何學習數學的研究非常有限,在日常的數學教育中,老師常醉心于題目的講解,沒有對學生數學學習過程的深切體驗,沒有關注兒童學習數學的獨特性和多樣性,就不可能發自內心地尊重學生、熱愛學生,讓學生成為學習的主人就會永遠停留在口頭上。當前,在課堂教學中不要以為只要老師講清楚了,學生就明白了,因此需要我們在課堂教學中使自覺的研究學生是如何深思理由的,然后遵循學生的獨特個性緊扣數學育人本質而教成為數學課堂文化的努力方向。

      (二)關注數學思想的內化:從演算題目向領悟思想轉變

      數學思想是數學文化的核心,梁漱溟在《東西文化及其哲學》的書中指出文化是生活的形態表現,那么數學文化就是數學的形態表現,可以包括:數學形式、數學歷史、數學思想。其中思想是本質的,沒有思想就沒有文化。人們通常所說的等量替換、圖形結合、遞歸法等,只是數學思想策略而不是數學思想。基本數學思想不應當是個案的,而必須是一般的。這大概需要滿足兩個條件:一是數學產生以及數學發展過程中所必須依賴的那些思想。二是學習過數學的人所具有的思維特征。這些特征表現在日常的生活之中。這就可以歸納為三種基本思想,即抽象、推理和模型。通過抽象,人們把外部世界與數學有關的東西抽象到數學內部,形成數學

      研究的對象,其思維特征是抽象能力強;通過推理,人們得到數學的命題和計算策略,推動數學內部的發展,其思維特征是邏輯能力強;通過模型,人們創造出具有表現力的數學語言,構建了數學與外部世界的橋梁,其思維特征是應用能力強。

      (三)關注數學經驗的提升:從寬泛感知向深刻提煉轉變

      數學基本活動經驗是指在已有經驗和直觀基礎上,經歷和感悟了歸納推理和演繹推理過程,建立的新經驗和更高層次的直觀,幫助人們在生活工作中自覺運用這種思維模式,對理由作出直觀判斷。不少課堂教學中,往往只注重知識是什么的講解,把知識的來龍去脈卻扔掉了。老師看學生學得怎么樣,也只看答案對不對。如果說知識是深思與經驗的結果。僅僅結果的教育是不能生成智慧的,智慧往往表現在過程中。有關過程的東西只有通過過程來教。過程的教育能夠培養我們的孩子正確的深思策略,最終培養孩子數學的直觀。因此我們要重視學生的生活經驗數學化過程,在過程中幫助學生理清他的思維是不是對的。

      親近哲學,就是在數學課堂文化的建構過程中,強調教師們通過動態數學觀的思辨,從哲學的高度指導數學教育實踐,從數學教育哲學的層面認真深思和詮釋“數學是什么”、“數學教學是什么”、“數學學習的作用是什么”、“數學教師的角色是什么”、“評價一個好學生的標準是什么”等理由。從這些理由作為深思的原點,滲透于每堂課堂的數學教育活動中,讓數學課堂自內而外的生長成務本求真的理性課堂。

      參考文獻

      [1]黃毅英,林智中。中國內地中學教師的數學觀[J]。課程? 教材?教法,2002(1):68-73.

      [2]鄭毓信。數學教育:從理論到實踐[M]。上海:上海教育出版社,2001:29,55.

      [3]胡典順。數學觀的嬗變及其對數學教育的啟迪[J]。天津師范大學學報:基礎教育版本,2012(4):13-2.

      [4]林夏水。數學觀對數學及其教育的影響[J]。數學教育學報,2007(4)。

      [5]義務教育數學課程標準(2011年版)[M]。北京:北京師范大學出版社,2011

      覺得本文對您有用,想收藏下來!方法很簡單:請點擊-〉
      97影院2019手机在线观看